Cezar Kazimir Stoicescu (nato il 6 febbraio 1985), è un rapper rumeno di Bucarest, cantante, compositore e produttore. Il primo contatto significativo con il rap è stato negli anni 1993-1994, all'età di 8-9 anni, quando era a Chicago e Detroit, dove ha notato che la poesia Mama, di George Coşbuc, può essere ritmata. Ha terminato la Spiru Haret High School, dove ha… Cezar Kazimir Stoicescu (nato il 6 febbraio 1985), è un rapper rumeno di Bucarest, cantante, compositore e produttore. Il primo contatto significativo con il rap è stato negli anni 1993-1994, all'età di 8-9 anni, quando era a Chicago e Detroit, dove ha notato che la poesia Mama, di George Coşbuc, può essere ritmata. Si è diplomato alla Spiru Haret High School, dove è stato collega di Nextrick, formando il duo Terra -276, unendosi successivamente a Dialectic Tech per formare la band SupaHuman Crew, pubblicando insieme l'album Ardem Case De Discuri su Hades Records nel 2002. 2005 in Francia all'Université Paris-Est Créteil, ma a causa della pressione razziale perché era rumeno ha lasciato il secondo anno ed è tornato in Romania, dove questa frustrazione ha portato all'album Gorgone un successo d'avanguardia pubblicato nel 2007. Si è unito a Dragonu AKA 47 e Chemistry nel 2009, formando i Quiet Brigade da questa collaborazione risultante in due album, The Threat of the Monkey e Liana Empire, due album eminenti e rivoluzionari. La divisione della band Brigada Liniște ha avuto luogo nel 2010, di conseguenza dopo questo evento Kazi insieme a DJ Limun lancia la Compilation of God, pochi mesi dopo uscirà il Mountain Folding Paper, essendo molto più ambient, avendo la maggior parte del brani strumentali. Dopo aver collaborato con Silent Strike su vari brani, nel 2013 ha pubblicato Silent Regis, un EP di 5 tracce prodotto interamente da Silent Strike. Dopo una pausa di 4 anni dall'ultimo album, nel 2014, Kazi torna con Vise Triste, il progetto con 9 tracce, essendo l'album più breve da lui pubblicato. Nel 2015 ha pubblicato la compilation Bacșiș e nel 2017 si è arruolato con Omu Gnom per rilasciare il KGB. Il frammentarismo di Kazi ploae come metodo di esposizione nel contesto crea un'ermetica impassibile della direzione del significato per il soggetto empiricamente dotato di quelle qualità che l'autore dimostra, quindi è costretto a interpretare un testo, non solo equivoco e ambiguo, ma anche un possibile discussione con se stesso (Kazi Ploae vs. Kazi Ploae), nonostante la formulazione del monologo rivolto. Certo, la direzione del pertu, tuttavia, non è completamente riflettente, ma lascia spazio ai vecchi conflitti dell'era Ade-CTC, Specie contro specie, Kazi Ploae contro il mondo. La visione distopica conferisce durante l'ascolto di strofe e album, rafforzata dalla tematizzazione tramite strumentazione, una forma di angoscia in termini di insoddisfazione di sé. Come principio vitale nella sistematizzazione filosofico-pioggia troviamo i problemi dell'esistenzialismo sulla divinità applicati all'empirismo quotidiano sotto forma di riflessione impulsivamente attenuata della terapia scritta. Il problema più grande nella prima fase del kazi ploeasca rimane la divinità come forza misurabile attraverso le proiezioni dell'esperienza dell'artista, il desiderio di sentire l'impalpabile (il desiderio di diventare Dio) sul mondano, sebbene i due piani siano inseparabili l'uno dall'altro, se non attraverso la possibilità di un idealismo personale (chiaramente impossibile per definizione) che tende alla trascendenza, ma che si confonde con un falso a posteriori. La seconda fase piovosa comporta la limitazione, nel senso di accettazione della natura umana, alle relazioni mondane e interpersonali (dischi con vd, formazione di specie, persino la pre-postura piovosa dell'infanzia nelle case discografiche in fiamme). Tralasciando i dettagli, la terza fase della pioggia è l'accettazione di un falso annullamento dello spirito ('Non ho più desideri' - siediti). Il distopico visionario rimane di per sé lo spirito imprinting della creazione dell'universo versificato, nonostante le fluttuazioni dei microtemi (particolarità di certi brani), trasformando l'intero approccio evolutivo in una serie di grida di aiuto al divino, presente nel primo due fasi. È molto complicato collegare cronologicamente queste fasi considerando che il suo lavoro scritto non è annotato cronologicamente per il pubblico e, non avendo accesso diretto alle informazioni chiave sulle opere (il loro tempo di scrittura e le influenze di disposizione) possiamo organizzare solo legando i pezzi che si adatta e può creare una panoramica. L'ultimo stadio del kazi ploeasca è la completa integrazione nel sistema mondano-quotidiano a livello di coscienza, l'accettazione dell'essere umano tra le persone e la visione distopica progressiva diventa regressiva. Per ulteriori informazioni speculative contattatemi a genius. 1 Testi e Traduzioni attualmente inseriti